sábado, 2 de marzo de 2024

El Bautista John Fawcett sobre el envío de misioneros

Nota del editor
 : John Fawcett (1740-1817) fue un ministro bautista en Inglaterra después de convertirse gracias a la predicación de George Whitfield. Escribió varios libros, entre ellos Cristo precioso para los que creen , y un famoso himno que todavía se canta hoy: “Blest Be the Tie That Binds”. También estuvo profundamente comprometido con las misiones a través de la Sociedad Misionera Bautista, junto con William Carrey y Andrew Fuller. A continuación se muestra un tratado que Fawcett escribió para fomentar la difusión del evangelio entre los no alcanzados en la India. ¡Que continúe inspirándonos en nuestros esfuerzos misioneros hoy!

 

He modernizado la ortografía, pero dejé la redacción como estaba escrita originalmente. El lenguaje racial utilizado puede ser desafiante o incluso ofensivo para los lectores contemporáneos, pero es históricamente exacto por parte del autor. Nos recuerda tanto la época en la que vivió como su convicción de que todos los pueblos son iguales ante Dios y necesitan ser salvos mediante la predicación del evangelio de Cristo.

Consideraciones relativas al envío de misioneros para propagar el evangelio entre los paganos

Una Sociedad de Ministros y otros, de la Profesión comúnmente distinguida por el Nombre de Bautistas Particulares, en Northamptonshire y los Condados adyacentes, después de ferviente Oración a Dios y Consulta deliberada, se han unido en el Diseño de enviar Misioneros para difundir el Sabor del Conocimiento de Cristo, entre las Naciones Paganas; y solicitaron a sus Hermanos en diferentes Partes del Reino, que los ayudaran en la importante Empresa. El Tesorero de esta Sociedad es el Rev. R. Hogg, de Thrapston; y el secretario, el reverendo Andrew Fuller, de Kettering.


Ciertamente comenzará un período en el que el reino de Cristo prevalecerá en todas partes. La tierra estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren los mares. Los príncipes estarán sujetos al cetro del Redentor, y Etiopía extenderá sus manos a Dios. Todos los confines de la tierra verán su salvación. La plenitud de los gentiles entrará y todo Israel será salvo.


En la actualidad, ¡ay! las tinieblas cubren gran parte de la tierra, y la oscuridad cubre a los pueblos; Más de cuatrocientos millones de habitantes del mundo están desprovistos de la luz del evangelio, ignoran al Dios verdadero y se inclinan ante el ejército del cielo, o ante cepos y piedras, obras de sus propias manos. ¿Quién puede? ¿Pensar en esto sin emociones de compasión y sin el deseo de intentar, por los medios que Dios ha ordenado, contribuir en algo a quitar el terrible velo de aquellas multitudes que están pereciendo por falta de conocimiento?

 

Nuestro Señor nos ha enseñado a orar, para que venga su reino; y los que hacen mención del Señor no deben callar; deben continuar presentándole sus ardientes peticiones y no darle descanso hasta que establezca su iglesia entre las naciones y la convierta en alabanza en la tierra.

 

Tampoco debemos contentarnos con orar sólo por este deseable acontecimiento; se deben utilizar otros medios, dependiendo de Dios y bajo la guía de su misericordiosa providencia, para lograrlo. Es por el ministerio del evangelio que los hombres pasan de las tinieblas a la luz; ese evangelio está ordenado para ser publicado a toda criatura, para que su sonido llegue por toda la tierra, y sus palabras hasta los confines del mundo.

 

Lo más deseable es que se produzca este acontecimiento. En todo intento de este tipo se deben encontrar dificultades y necesariamente se incurrirá en algún gasto. Pero no deben ignorarse las oportunidades de la Providencia para la promoción de una obra tan importante. ¿No debería el amor de Cristo y un sincero respeto por el bienestar de las almas inmortales obligarnos a esforzarnos alegremente al máximo en tal caso?

 

Las almas de todos los hombres son igualmente preciosas. Están dotados de capacidades y poderes capaces de conformarse a la imagen del gran Creador; de ser feliz en el disfrute de su favor y de participar de toda la felicidad de su reino celestial, a través de las edades eternas. El alma de un negro, de un hindú o incluso de un hotentote tiene el mismo valor que la del europeo más ilustrado.

Ese Dios que ha hecho de una sola sangre todas las naciones de los hombres sobre la faz de la tierra, requiere que consideremos como hermanos a los más abyectos de nuestros compañeros mortales. Un Dios es nuestro creador, nuestro preservador y sustentador; De un rebaño surgimos originalmente, y ante un juez soberano todos somos responsables.

 

Se nos exige que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, si alguien estuviera dispuesto a preguntar como el hombre del evangelio: "¿Pero quién es mi prójimo?" La parábola del buen samaritano le dará una respuesta.

 

Cuando el bondadoso y misericordioso Redentor de los hombres estaba ocupado en su ministerio público en la tierra, y vio a las multitudes venir a escuchar las buenas nuevas del reino de sus labios, se nos dice que los miró con compasión, porque eran como ovejas. sin pastor; y dijo a sus discípulos: Los campos ya están blancos para la siega; y la mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos: rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies. Si la mente de Cristo está en algún grado en nosotros, seguramente seremos afectados de la misma manera.

 

¿Son muchas de las naciones paganas pobres, abyectas y miserables? Recordemos que nuestro Señor ha ordenado que el evangelio sea predicado a los pobres. Cuanto más indefensos están nuestros semejantes, mayor es su necesidad de ese alivio que Dios ha proporcionado en la economía salvadora de la religión. Nuestro Redentor no sólo comenzó, sino que pasó gran parte de su ministerio público entre los de menor rango en fortuna, conocimiento y refinamiento. Por esta misma razón, los grandes, los sabios y los eruditos lo despreciaban. Con espíritu imperioso y diabólico les escuchamos exclamar: ¿Alguno de los gobernantes, o de los fariseos, ha creído en él? Pero este pueblo que no conoció la ley, está maldito. Dios no permita que cualquier grado de disposición tan detestable sea acariciado en nuestro pecho. ¿Disfrutamos nosotros mismos de las bendiciones de la salvación, y no desearemos ardientemente que los más miserables de la humanidad también puedan ser partícipes de ellas?

 

Vea cómo la experiencia de la gracia del evangelio expandió el corazón del bendito apóstol Pablo. Dios es mi registro, cuánto los añoro a todos ustedes, en las entrañas de Jesucristo. Soy deudor tanto de los griegos como de los bárbaros, de los sabios y de los imprudentes. Por tanto, cuanto en mí hay, estoy dispuesto a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma; se propuso en el Espíritu, pasando por Macedonia y Acaya, ir a Jerusalén, diciendo: Después de haber estado allí , también debo ver Roma. Sus labores ya habían sido asombrosamente grandes, además de gloriosamente exitosas. Sin embargo, como si no hubiera hecho nada, todavía estaba en la lucha por Dios y anhelaba ardientemente la salvación de los pobres pecadores. El universo mismo era lo suficientemente grande como para ser el escenario de acción para él, en sus esfuerzos por promover la causa del Redentor. No esperaba más que pobreza, ataduras, aflicciones y muerte; sin embargo, ninguna de esas cosas lo conmovió. Testificar el evangelio de la gracia de Dios le era más querido que la vida misma. No queremos nada que estimule nuestros esfuerzos por promover el negocio que ahora estamos considerando, sino una medida de ese celo y amor que brillaron en el corazón de este bendito hombre.

 

Los intentos que han hecho hombres impulsados por los principios genuinos del cristianismo, para reducir a los paganos al conocimiento y gobierno de Cristo, en general han tenido más o menos éxito. Dios ha bendecido los esfuerzos piadosos y perseverantes de sus fieles siervos, convirtiéndolos en felices instrumentos para convertir a muchos de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios. Sin el ejercicio de su poder salvador, se reconoce fácilmente, todo intento de este tipo resultaría fallido. Incluso Pablo podría plantar y Apolos regar en vano, si el Todopoderoso se dignara no dar el aumento deseado. Estos hombres eminentes sabían bien que éste era el caso. ¿Pero esta consideración impidió sus asiduos esfuerzos en plantar y regar? De ninguna manera. Siguieron seriamente el cumplimiento de su deber y dejaron el evento con él, en cuyo trabajo estaban comprometidos. Tampoco trabajaron en vano. ¡Cómo se alegra nuestro corazón al oírles decir: Gracias a Dios, que siempre nos hace triunfar en Cristo, y que por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento!

 

En los últimos años, los intentos que se han hecho para evangelizar a los paganos han tenido un éxito singular. La misión danesa en la costa de Coromandel, en las Indias Orientales, ha reducido, desde el año 1706, a más de dieciocho mil gentíos a la profesión del cristianismo. Los holandeses han tenido un éxito aún mayor en la isla de Ceilán y en otros de sus asentamientos en las Indias Orientales. En el siglo pasado, el verdaderamente apostólico Elliot trabajó mucho entre los indios nativos de América del Norte; y fue hecho el feliz instrumento de la conversión evidente y completa de un gran número de ellos. Gracias a sus esfuerzos y a los pacientes y asiduos de algunos otros excelentes ministros, se levantaron varias iglesias entre aquellos pobres salvajes; Se otorgaron dones para utilidad pública, y algunas de estas iglesias recibieron ministros de su propia raza. Es grato recordar que algunos miembros de nuestra propia denominación se emplearon con éxito en la promoción de esta bendita obra.

 

En el presente siglo, una sociedad en Escocia para promover el conocimiento cristiano ha ayudado a impulsar varias misiones útiles entre los indios americanos. El piadoso y verdaderamente excelente David Brainerd, que tuvo singular éxito entre los indios, y su hermano John fueron apoyados por esta sociedad. El Sr. Kirkland se dedica ahora a esta buena labor, gracias a su ayuda, junto con el Sr. Sergeant, de quienes últimamente se han recibido informes muy satisfactorios. Por medio de ellos, el Señor está reuniendo a otros para sí, además de los que ya ha reunido.

 

Los hermanos moravos quizás hayan superado a todos los demás en sus esfuerzos por llevar a los pobres paganos al conocimiento de Cristo. Han enviado misioneros a diversas partes del mundo, que han encontrado mil dificultades en la promoción de lo que evidentemente tenían mucho en mente. Se han transportado a los climas helados de Groenlandia y Labrador; y se expusieron al calor abrasador de Abisinia. Han llevado las buenas nuevas de la salvación hasta los confines de la tierra. En estos sesenta años pasados, han descubierto un celo por la propagación del evangelio, que merece el más alto aplauso y debería provocar, en todas las demás denominaciones cristianas, una emulación piadosa. Su éxito en Groenlandia, en las Indias Occidentales danesas y en otros lugares ha sido muy considerable. En el año 1788, tenían en sus sociedades unos quince mil paganos convertidos.

 

Los metodistas en la conexión del difunto Sr. Wesley, en estos pocos años se han esforzado en esta línea. Intentaron realizar una misión en los Caribes, nativos de las islas de las Indias Occidentales, y trabajaron con éxito entre los esclavos negros de allí.

 

Tenemos relatos animados en nuestro Registro Anual de la predicación y el éxito de George Liele, un negro bautista, en Jamaica. Ha sido muy apreciado entre sus compatriotas africanos, tanto esclavos como libres; cientos de ellos son llamados a la comunión del evangelio.

 

Uno de nuestros futuros misioneros, el Sr. John Thomas, ha estado trabajando durante unos seis años entre los hindúes, en las orillas del río Ganges, cerca de Bengala, a quince mil millas de aquí, y calculadas por los antiguos, el extremo del el mundo oriental.

 

Tuvo un intérprete que le enseñó a hablar y escribir el idioma que se utiliza entre ellos, que es el bengalí. Últimamente ha traducido parte del Nuevo Testamento a ese idioma, tarea en la que ha sido alentado generosamente por el célebre Sir William Jones.

En una carta que ahora tengo ante mí, dice, los hindúes son el pueblo más apacible, inofensivo e inofensivo, tal vez sobre la faz de la tierra; un misionero entre ellos, inspira extraordinaria veneración y respeto. Son muy religiosos a su manera, pero su religión es la idolatría. Sus supersticiones son muchas, pero no son muy intolerantes con ellas. Los siguientes ejemplos pueden servir para ilustrar esta afirmación.

 

El señor Thomas entró en uno de sus templos, donde el objeto de adoración, según relata mi informante, era la imagen de una rana. Se acercó, lo examinó y luego dijo a los fieles con aire de sorpresa: “¿Qué tenéis aquí? ¿Una rana? ¿Y rindes honores divinos a la imagen de una rana? Estas investigaciones parecían tener fuerza de convicción; se retiraron del lugar, avergonzados de su necia superstición.

 

Entró en otro de sus templos, donde la imagen se parecía más a la figura de un hombre. Fijó sus ojos en él, en presencia de sus sacerdotes y de otras personas reunidas ante él, y luego dijo: “Tiene ojos, pero no puede ver; tiene boca, pero no puede hablar; tiene manos, pero no puede manejar; tiene pies, pero no puede caminar”. Uno de los brahmanes respondió inmediatamente con emoción: “No; Si la casa ardiera sobre su cabeza, no podría escapar”.


Parece que esta gente es muy dócil y abierta a la convicción. Algunos de ellos reciben la palabra de vida con disposición mental y parecen beberla, como la tierra reseca bebe la lluvia que cae. “Le haría bien al corazón”, dice el Sr. Thomas, “escucharlos expresar sus diferentes emociones de miedo, asombro y alegría”. Casi todo lo que hay en el sistema cristiano es nuevo para ellos. En cualquier momento podía tener cientos a su alrededor, para oírle hablar de Jesucristo y de la salvación por él.

 

"Últimamente he pensado", dice este hombre juicioso y digno, "que la conversación es la mejor manera de dirigirse a los hindúes al principio, y cuando estén debidamente preparados para recibirla, será más provechoso dirigirse a ellos en la forma habitual de predicar". :—de lo contrario, es probable que le hagan preguntas cómicas y no les parezca malo, aunque esté en medio de una oración o un sermón. —Ciertamente hay dificultades en el camino de quien intenta instruir a los hindúes pobres y sencillos; pero todas las dificultades huyen ante los esfuerzos asiduos de un hombre cuyo corazón está en el trabajo, como la paja ante el viento; y si su corazón no está en ello, que siga el consejo: manténgase alejado”.

 

El éxito del señor Thomas ya ha sido considerable. Uno de los conversos parece tener habilidades prometedoras para predicar el evangelio a sus compatriotas, lo cual es muy deseable.

 

“La última entrevista”, dice el Sr. Thomas, “que tuve con los hindúes, se desarrolló en las siguientes circunstancias; Al regresar a Calcuta en un barco de alojamiento, me vi obligado a regresar a ocho o nueve millas de allí; la marea no había servido.

 

Era cerca del mediodía, y como no estaba lista la cena, bajé a tierra para dar un paseo solitario, pues me pareció un lugar deshabitado. Pero descubrí que había una universidad allí. Me acerqué a él como investigador, decidido a no afirmar nada. Al ver a un brahmán, me preguntó qué quería hacer. Le dije que tenía en mi corazón una gran preocupación; Voy a estar, dije, en este mundo sólo por un tiempo, y después iré al cielo o al infierno. ¿Qué haré para escapar de la ira de Dios que me corresponde, como pecador, y obtener el Cielo? Él, complacido con la pregunta, dijo: Debo dar limosna a los pobres. Le di las gracias y le dije ¿cuánto? Él respondió: una cuarta parte de todo lo que tenía. “Bueno, te lo agradezco”, dije. “¿Qué? Supongamos que tengo cuatro rupias (medias coronas), si sólo doy una de ellas, ¿puedo escapar del infierno por una rupia? ¿Puedo ir al cielo por una rupia? No podía soportar esto. Entonces me dijo: debo hacer buenas obras; pero cuando llegamos a la cantidad, se vio envuelto en un segundo dilema; y no quiso hablar más, pero cedió; y dijo que me llevaría a la universidad, que era justo lo que quería.

 

A mi llegada, los estudiantes, los brahmanes, salieron de sus pequeñas tolas o estudios; Colocaron esteras bajo la sombra de los árboles y todos nos sentamos. Repetí todo lo que había pasado y les propuse a todos mi investigación. Algunos querían que me lavara en el río sagrado, el Ganges, que, según dicen, quita el pecado. Hablé del gran cambio que debe ocasionar la eliminación del pecado, y les pregunté si ellos mismos sentían tal cambio de opinión cuando se lavaban en él. Ellos dijeron no." Entonces, ¿cómo haré? Así, un dilema se sucedía tras otro. Me trataron como a un ángel. Algunos subieron corriendo a los árboles para conseguirme cocos; otros trajeron frutas, leche, azúcar y dulces; Los pusieron todos a mis pies y me dijeron que si no comía de sus manos, no les iría bien. Finalmente comenzaron a hacerme preguntas sobre los asuntos mencionados anteriormente”. Esto le dio al Sr. Thomas la oportunidad de exponerles el camino de la salvación por medio de Jesucristo. Y añade: “Pero no tengo tiempo para contarles la mitad de este interesante debate. Duró hasta las seis o siete de la tarde; En ese momento, mi cena estaba fría, pero mi corazón estaba caliente. Muchos de ellos me siguieron hasta la barca y me miraron con ojos anhelantes hasta que me alejé. Así me recibieron en muchos otros lugares”.

 

En otra parte de su carta, el señor Thomas habla de la importancia de tener un asociado en esta buena obra. “Un compañero”, dice, “es ante todo necesario en este negocio; ¡Y benditos sean ellos, y benditos sean sus intentos, que alentarán eficazmente a los que son aptos para ello a venir y trabajar en esta cosecha! Podemos decir aquí enfáticamente: Dos son mejores que uno. Oh Señor de la cosecha; ¡Envía a tus siervos de dos en dos otra vez!


La Sociedad de Nuestros Hermanos Bautistas, para propagar el evangelio entre los paganos, el 9 de enero de 1793, llegó a las siguientes resoluciones:

 

Que hay una puerta abierta para predicar el evangelio entre los hindúes.

 

Que se invite al Sr. Thomas a ir entre ellos, como misionero de la sociedad.

 

Si el Sr. Thomas acepta la invitación, nos esforzaremos en proporcionarle un compañero que lo acompañe.

 

La tarde del mismo día llegó el señor Thomas y accedió alegremente a la invitación; y acordó embarcarse hacia Bengala alrededor del 3 de abril próximo. El señor Carey, de Leicester, un digno ministro de nuestra denominación, se ofreció para acompañar al señor Thomas. El comité de la sociedad, sabiendo la peculiar idoneidad del señor Carey para la empresa, lo llamó para ello. Fue un día solemne para ellos; pasado, como muchos otros, en ayuno y oración.

 

Se necesitará una considerable suma de dinero para proporcionar a estos dos misioneros la empresa. Por suscripciones y cobros alrededor de 160l. ya está avanzado, y como se necesitarán al menos trescientos más, se espera que quienes lo tienen en su poder se esfuercen en esta interesante ocasión. Vosotros que amáis el evangelio, vosotros que amáis las almas de los hombres, avanzad en esta noble causa. ¿A qué propósito más valioso puedes aplicar una porción de tu sustancia mundana que enviar el pan de vida a tus pobres compañeros pecadores que mueren de hambre? ¿Puede haber un acto de caridad más necesario, más importante o más aceptable para Dios? Que los de corazón libre ofrezcan de buena gana; y aquellos que no están en su poder para dar de sus bienes mundanos, que ayuden a avanzar la obra con sus oraciones fervientes, constantes y cordiales. Muchas sociedades religiosas han buscado fervientemente la ampliación del reino de Cristo mediante oraciones extraordinarias en momentos determinados. Es de esperar que persistan en este buen trabajo. Nunca se dirá que el aliento de oración fue en vano. La notable apertura actual de la Providencia, tal vez pueda considerarse como una respuesta a las peticiones de aquellos que claman día y noche: Venga a nosotros tu reino.


En una reunión celebrada en Halifax el 15 de febrero de 1793, para considerar el importante diseño de enviar misioneros para propagar el evangelio entre los hindúes, se resolvió por unanimidad:

1. Que el diseño es loable, y digno de todo el aliento que seamos capaces de darle.

2. Que nos constituyamos en una sociedad para la promoción de este diseño, en conjunto con la sociedad original establecida en Northamptonshire y los condados adyacentes.

3. Que nos esforcemos en nuestras diversas conexiones, en recaudar dinero, mediante suscripción o de otro modo, para proporcionar a los dos misioneros para el viaje previsto a la India.

4. Que se considere secretario al reverendo J. Fawcett, de Brearley Hall, cerca de Halifax; y que las diversas sumas de dinero adelantadas en este circuito le sean transmitidas, o le indiquen por carta, a más tardar el 16 de marzo próximo, para que pueda enviarse una factura por el importe total lo antes posible a el tesorero de la sociedad original.

 

5. Que se imprima inmediatamente un breve relato de esta empresa y se envíen copias a las distintas iglesias de esta vecindad.

 

N.B. Cada persona que se suscribe 10s. 6d. anualmente, será considerado como miembro de la sociedad; pero las contribuciones ocasionales serán recibidas con mucho agradecimiento.


Quizás el siguiente himno, de Ram Ram, un hindú converso, traducido por el Sr. Thomas, no sea inaceptable para el lector. La traducción es lo más literal posible, sin prestar atención al metro:

 

I. 
Jesús el Señor es el Hijo de Dios,
el Mediador en la salvación del pecador;
Quien lo adora,
superará su ruina eterna.

 

CORO.
¡Oh! ¿Quién además puede recuperarse,
oh! ¿Quién además puede recuperarse
de las eternas tinieblas del pecado,
sino el Señor Jesucristo?

 

II. 
En todo este mundo,
no hay nadie libre de pecado,
excepto el Salvador del mundo,
y su nombre es Jesús.

 

CORO.
¡Oh! quién además, etc.

 

III. 
Ese Señor nació en el mundo,
Para redimir a los hombres pecadores;
Quien tenga fe para adorarlo,
ese es el hombre que quedará libre.

 

CORO.

¡Oh! quién además, etc.

 

IV. 
Con y sin forma, una santa encarnación,
Que es el Señor del mundo;
Sin la fe en él,
el camino al mundo celestial es inaccesible.

 

CORO.
¡Oh! quién además, etc.

 

V. 
Estas palabras de su boca, escuchad ¡Oh! hombres,
(Porque sus dichos son muy ciertos):
“El que tenga sed, venga a mí,
yo le daré agua viva”.

 

CORO.
¡Oh! quién además, etc.

 

VI. 
Por tanto, adora, oh alma mía,
habiendo conocido lo sustancial;
Y fuera de él mismo,
no hay otro Salvador.

 

CORO.
¡Oh! ¿Quién además puede recuperarse,
oh! ¿Quién además puede recuperarse
de las tinieblas eternas del pecado,
excepto el Señor Jesucristo?

 

Así cantan los conversos a orillas del Ganges; Para que tengamos el placer de unirnos a ellos en un canto de alabanza al Redentor, he añadido una imitación métrica.

 

I. 
Jesús descendió de lo alto,
Para salvar nuestras almas de la culpa y de la vergüenza;
¡Oh, que entonces admiremos su amor
y rindamos alabanzas a su nombre!

 

CORO.
Sólo Jesús, a quien adoramos,
puede restaurar al pecador arruinado.

 

II. 
Él vino para llevar nuestros pecados y morir,
para salvar a nuestra desdichada raza.
Sin embargo, es el hijo del Dios Altísimo,
adornado con pureza y gracia.

 

CORO.
Jesús, a quien adoramos, es el único
que puede restaurar al pecador arruinado.

 

III. 
Las huestes angelicales traen las nuevas
y saludan la mañana tan esperada:
“Id, pastores, visitad a Cristo vuestro Rey,
el Salvador prometido, que ahora ha nacido”.

 

CORO.
Sólo Jesús, a quien adoramos,
puede restaurar al pecador arruinado.

 

IV. 
A los pecadores rescata con su sangre;
El que cree en la nueva vive;
A los pecadores reconcilia con Dios:
les da gratuitamente el perdón y la paz.

 

CORO.
Sólo Jesús, a quien adoramos,
puede restaurar al pecador arruinado.

 

V. 
Por fe humilde a él se aplican;
Sus palabras son amables y siempre verdaderas;
“Almas sedientas, acercaos a mí,
Agua de vida os doy”.

 

CORO.
Sólo Jesús, a quien adoramos,
puede restaurar al pecador arruinado.

 

VI. 
¡Oh, que todavía adoremos su nombre,
nosotros que hemos conocido su poder salvador!
Dad la salvación al cordero,
y amadle y alabadle por siempre.

 

CORO.
Sólo Jesús, a quien adoramos,
puede restaurar al pecador arruinado.

 

J. Fawcett.

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Soli Deo Gloria


miércoles, 5 de julio de 2023

Predicando a Cristo crucificado

“Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado…” 1 Corintios 1:23

“Pues nada me propuse saber entre vosotros, excepto a Jesucristo, y éste crucificado”. 1 Corintios 2:2

Leeremos 1 Corintios 1:1-2:5 y pondremos nuestro énfasis donde el Apóstol Pablo lo hizo; en un Cristo crucificado.

En el día de hoy algunos de los carismáticos se pavonean en su orgullo y afirman que tienen el "Evangelio completo". Con eso quieren decir que si todo lo que tienes es un Cristo crucificado y no hablas en lenguas, entonces no tienes el "Evangelio completo".

Mis queridos compañeros pecadores, el mensaje del Evangelio Completo debe incluir la Palabra eterna, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, Aquella de la que hablaron Moisés y los profetas. El Cristo que debe nacer del vientre de una virgen pecadora y asumir una verdadera naturaleza humana. El Cristo que tuvo que sufrir la humillación de la contradicción de los pecadores contra Sí mismo al vivir Su vida sin pecado bajo la misma Ley que le dio a Moisés y bajo la misma Ley que condena a todo hijo natural de Adán (nuestro representante federal). Fue juzgado ante los judíos y ante los romanos y, aunque era inocente de todos los cargos presentados en su contra, Dios Padre lo puso en el rango y orden de los pecadores al tomar el lugar de los que le fueron dados. por el Padre antes de que el mundo fuera creado.

Pablo define el “Evangelio Completo” en 1 Corintios 15:1-11 Leer

Ahora regresemos a 1 Corintios 1 y comencemos en el versículo 10.

“Os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos os pongáis de acuerdo, y que no haya divisiones entre vosotros, sino que estéis enteramente unidos en un mismo sentir y en un mismo parecer.”

El contexto es que hay divisiones en la iglesia de Corinto; algunos tienen sus predicadores favoritos y hay una cuestión de orgullo sobre quién realizó su bautismo.

contra 10-17: ¡Incluso el bautismo puede oponerse al Evangelio!

Tan importante como el bautismo por inmersión de un creyente inteligente es para una confesión de fe creíble, el bautismo no salva a nadie, ni es necesario el bautismo “¡para ser salvo!” pero es necesario en obediencia a someterse al bautismo bíblico.

Hay sectas que insisten en que no puedes ser salvo aparte del bautismo, pero parece bastante claro en el versículo 17 que Pablo hace una distinción entre el bautismo y el evangelio.

contra 18: ¡La muerte de Cristo en la cruz no es suficiente para algunos!

“Porque la palabra de la cruz es necedad para los que se pierden, pero para nosotros los salvos es poder de Dios.” 

contra 19-21: ¿Qué es la sabiduría del mundo? ¡Evolución! 

No hay lugar para el Creador; solo tiempo y oportunidad.

No se puede conocer a Dios a través de la sabiduría del mundo.

Pero Dios usa lo que los hombres perdidos llaman necedad para salvar a los que Él ha llamado. No es un mensaje tonto; algunos predicadores actúan como payasos.

Pero para el mundo perdido el mensaje de la cruz es una tontería. contra 22-24: ¿Hay tres “maneras” de conocer a Dios?

Puede escuchar las tres “maneras” siendo predicadas en alguna parte.

contra ¡El 23 dice que “Cristo crucificado” es el único mensaje que es verdadero!

1. vs. 22: “Los judíos piden una señal”.

Representan la religión moral, religiosa, externalizada.

2. vs. 22: “Los griegos buscan la sabiduría”.

Representan a los filósofos sin la Palabra de Dios; intelectuales sin restricciones morales.

3. vs. 23: pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, tropezadero para los judíos y locura para los gentiles,

4. vs. 24: Pero a los que son "llamados", tanto judíos como no judíos

Cristo es la “señal”, es decir, el poder... Cristo es la sabiduría.

Cristo Crucificado para el judío “no llamado” o para cualquier otro religioso y perdido, es piedra de tropiezo (skandalon); OFENSIVO, escandaloso, lo que enoja. 

Cristo crucificado en oposición a la ley/obras, para obtener la aceptación de Dios. Los judíos dicen: “¿De qué sirve un Mesías MUERTO?”

Cristo crucificado para el griego "no llamado" o cualquier otra persona, que es sabio en su propia opinión, es una locura (moria), idiota, tonto, estúpido y simple;

Está bien. ¿Aceptar un “poder superior”, pero confiar en la sangre derramada de un Hombre muerto? 

¿Qué tan poco sofisticado puedes ser? LOCURA TOTAL

1. ¿Quiénes son los “buscadores de señales” hoy?

Muchos son arrastrados por milagros/lenguas; ¡Predicadores de televisión que dicen curar!

¡Sabes que la mayoría de las personas que vieron los milagros del Señor no vinieron a Él en fe! Cf.

“Le dijeron entonces: ¿Qué, pues, haces tú como señal para que veamos y te creamos? ¿Qué obra haces?” Juan 6:30

“Como resultado de esto muchos de sus discípulos se apartaron y ya no andaban con El. Entonces Jesús dijo a los doce: ¿Acaso queréis vosotros iros también? Simón Pedro le respondió: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos creído y conocido que tú eres el Santo de Dios.” Juan 6:66-69

Asegúrese de entender el orden de la fe: ¡creer y luego saber, no saber y luego creer!

Hace años, estaba hablando con una joven que profesaba ser salvo. Le pedí que me dijera cómo se salvó. Él me dijo que había estado deprimido y que mientras estaba en un servicio religioso vio un resplandor sobre el púlpito y se sintió en paz… me pregunte…..

¿Qué tiene que ver eso con Cristo Crucificado?

Lo que digo a continuación puede ofenderte si tú o alguien cercano a ti está involucrado. No quiero ser personalmente ofensivo, ¡pero les pido que escudriñen la Palabra de Dios y no se sientan ofendidos por ella!

Los carismáticos y los católicos romanos, entre otros, son los buscadores de señales de hoy: se forma humedad en una estatua, por lo que “llora”; un viejo paño funerario (Sudario de Turín) es algo “santo”; la veta de la madera en la puerta de un hospital en Jasper, Ala es “el rostro de Cristo”; algún falso profeta te enviará un trozo de tela verde por el que ha “orado”.

¿Cuál es la similitud entre carismáticos y católicos romanos? ¡Religión EXTERNA y creencia en la revelación continua de Dios!

¡Sean las lenguas o lo que diga el Papa!

¡El asunto es la autoridad y suficiencia de la Palabra de Dios! 

Déjame dejar algo muy claro. Llega al corazón mismo de este mensaje. Conocer a Dios no es el resultado de a qué iglesia perteneces. La mayoría de las personas son de cualquier denominación porque nacieron en eso. La mayoría de la gente nunca ha examinado seriamente las enseñanzas de su iglesia contra la Palabra de Dios.

Mi objetivo no es convertir a nadie en Bautista Particular (Reformado). Muchos en nuestros días están en el “camino espacioso que lleva a la perdición” porque confían en una “decisión” que se les ha dicho que es la base para su salvación. Pero si puedes confiar en Cristo Crucificado hoy a través de la gracia solo por la fe, entonces es día de salvación o confirmación de tu fe y solamente entonces necesitaras una Iglesia bíblica neotestamentaria que te enseñe fielmente las escrituras y puedo invitarte a que visites una Iglesia Bautista Reformada que tienen a Cristo crucificado predicando en lo central-

2. ¿Quiénes son los “buscadores de sabiduría” hoy?

Son demasiado “inteligentes” para creer en la Biblia. La Biblia, dicen, no es “intelectual”; que la Biblia no es científica. {vs. 20} Son evolucionistas. ¡El “dios” de esta era es el tiempo y la oportunidad! Pseudociencia, y la llaman sabiduría.

¡No debemos señalar los errores de los buscadores de señales y los buscadores de sabiduría de hoy y dejar de predicar a Cristo Crucificado! Cf 1 Corintios 2:1-2

Según nos narra el Evangelio de Juan "… queremos ver a Jesús". Juan 12:21

3. CRISTO CRUCIFICADO, VS 23

“Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, piedra de tropiezo para los judíos, y necedad para los gentiles;” 1 Corintios 1:23

Si te dejas llevar por el sensacionalismo, el énfasis en la profecía, las señales, los milagros, etc., Cristo Crucificado te resultará demasiado sencillo.

O será ofensivo porque deja de lado tu “contribución” a tu salvación. ¿Qué es el evangelio? No debemos caer en la misma trampa haciendo de esto una proposición que en última instancia depende de su acto o decisión para validarla.

Si por el poder del Espíritu Santo podéis ver por qué Cristo Crucificado es suficiente, entonces también vosotros estáis llamados. Eso significa que usted no originó ni controló su conocimiento de Dios. Eso significa que no puedes jactarte o gloriarte en lo que hiciste.

¿Qué es el evangelio?

“Tú y yo, y todos los demás somos pecadores.”

Eso significa que somos impotentes e incapaces de creer salvadoramente en Dios. Eso significa que estamos muertos en nuestros delitos y pecados.

¡Eso significa que deberíamos estar en el infierno ahora mismo!

¿Puedes aceptar honestamente tu justa condenación?

¡El justo juicio de Dios es seguro!

Si Dios finalmente no castigará el pecado, entonces ¿por qué Jesús tuvo que sufrir y morir?

La Persona de Cristo es salvación.

Su vida sin pecado; Su satisfacción de la santa ley de Dios; Su muerte meritoria en la cruel cruz, Su sangre derramada, Su sepultura, Su resurrección, Su ascensión, Su presente intercesión y Su venida nuevamente definen la Persona de Jesús.

Confianza personal en Jesús y no sólo en el hecho histórico de Jesús, sino en Su justicia y no en tu propia justicia propia.

¡Jesucristo no es un mendigo! Él es el Señor Jesucristo. Jesús te salvará o te condenará al infierno eterno. Mateo 11:25-30

Ahora bien, este mensaje es locura para los que se pierden. ¿Estás confiando en Cristo Crucificado, o estás pereciendo?

No vayas al infierno ofendido por un Salvador suficiente.

“Porque ya que en la sabiduría de Dios el mundo no conoció a Dios por medio de su propia sabiduría, agradó a Dios, mediante la necedad de la predicación, salvar a los que creen.” 1 Corintios 1:21  

Soli Deo Gloria


lunes, 31 de octubre de 2022

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¿Reforma o Halloween en este 2022?

¿Por qué debemos celebrar el 31 de octubre?

“Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: MAS EL JUSTO POR LA FE VIVIRA.” Romanos 1:16-17; Habacuc 2:4

Durante cientos de años, la gente del mundo occidental ha atribuido un significado espiritual al último día de octubre y al primero de noviembre.

Pero “doctrinas de demonios” gobernaron la celebración de estos días durante la Edad Media, hasta que Dios sacó luz de esta oscuridad a través de la pluma y la voz de un humilde monje y sacerdote: Martín Lutero.

“Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe, prestando atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios…” (1 Tim. 4:1)

Los historiadores fechan el comienzo de la Reforma protestante en el día en que Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg, Alemania, el 31 de octubre de 1517.

Con el martillazo de Lutero, el significado de la Víspera de Todos los Santos cambió para siempre. Un día dedicado a los espíritus, los mitos, la superstición y el miedo ahora les recuerda a los cristianos que creen en la Biblia solo la fe, solo la gracia, solo las Escrituras, solo Cristo y la gloria de Dios.

“Y cuando os digan: Consultad a los médium y a los adivinos que susurran y murmuran, decid: ¿No debe un pueblo consultar a su Dios? ¿Acaso consultará a los muertos por los vivos?” Isaías 8:19 

Martín Lutero publicó 95 tesis en oposición a los desastres teológicos en su iglesia y, así, bajo la dirección de Dios, llevó a cabo una Reforma que continúa hasta el día de hoy.

Hoy es 31 de octubre del 2022, la Iglesia protestante celebra la obra de Dios efectuada hace 505 años atrás por medio de sus instrumentos como son hoy conocidos los reformadores, quienes buscaban purificar la Iglesia de Dios por medio del uso de las escrituras.También en este día muchos celebrarán Halloween. Pero deberíamos estar celebrando la reforma protestante.

La reforma protestante ocurrió en este día en 1517 donde el Dr. Martín Lutero clavó un documento en la puerta de la iglesia del Castillo en Wittenberg, Alemania. Este documento puso en marcha una revolución como nunca antes. Los primeros reformadores pidieron la reforma de la iglesia, pero fueron excomulgados por la iglesia católica Pero Dios usó a Martín Lutero para producir cambios en la Iglesia que aún existen hoy.

Nació en 1483 y se crió en Sajonia, que ahora es el norte de Alemania. Su padre trabajaba en la industria minera del cobre y quería una vida mejor para su hijo. Así que envió a Martin a un internado y luego a la Universidad de Erfurt. Mientras estaba en la Universidad, Martin obtuvo su licenciatura y maestría y se dirigía a la carrera de derecho. Parte de su testimonio vivido fue que Dios utilizo una tormenta violenta y a medida que la tormenta se hacía más intensa, Martín temía por su vida y de repente, un rayo se clavó cerca de él y lo tiró al suelo. Estando en el suelo clamó a Santa Ana, que era la patrona de los mineros, para que lo salvara y si se salvara, se convertiría en monje. Así entró en la Orden Agustina en Erfurt; mientras servía en el monasterio, se desilusionó más con su vida y con Dios y no podía ver a Dios como un Dios amoroso sino como como un juez y así odiaba a Dios; su mentor del monasterio decidió enviarlo a Roma y al ver Martín Lutero quedo desilusionado con todo lo que pasada alrededor de ahí al notar por ejemplo con todas las reliquias, la venta de indulgencias y la riqueza y el estilo de vida impío de los sacerdotes. Cuando Lutero subió a la Scala Sancta, los supuestos escalones que Cristo subió para encontrarse con Poncio Pilato, de rodillas, rezando y besando cada escalón como estaba prescrito, todo lo que pudo decir cuando llegó a la cima fue: "¿Quién sabe si este ¿es verdad?". Regresó a Erfurt más abatido que nunca. Aun así, fue transferido a la Universidad de Wittenberg para convertirse en profesor. Mientras trabajaba en conferencias, llegó a comprender que la gracia de Dios no debía ser obrada, sino que estaba disponible por fe. Así que mientras estudiaba Romanos 1:17, más tarde escribió: “Al fin, por la misericordia de Dios, meditando de día y de noche, presté atención al contexto de las palabras, a saber: “… la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: MAS EL JUSTO POR LA FE VIVIRA.”, comenzó a comprender que la justicia de Dios es aquella por la cual el justo vive por un don de Dios, es decir, por la fe. Y este es el significado: la justicia de Dios es revelada por el evangelio, es decir, la justicia pasiva con la que Dios misericordioso nos justifica por la fe, como está escrito: “El justo por la fe vivirá”. Aquí sentí que había nacido de nuevo y había entrado al paraíso mismo a través de las puertas abiertas”

Después de la conversión de Lutero, comenzó a enseñar que la salvación era solo por gracia a través de la fe sola. Fue también cuando clavó sus 95 Tesis en la puerta de la Iglesia del Castillo de Wittenberg, y ahí es también donde es llamando a Lutero al arrepentimiento y lo amenazaron con la excomunión. El 10 de diciembre de 1520 Lutero quemó una copia de la bula, junto a varios volúmenes de derecho canónico, en el puente de Elster de Wittenberg. El 17 de abril de 1521 fue convocado a la Dieta de Worm donde se decidiría su destino. Mientras estaba allí, se instaló una gran mesa que contenía todos sus libros y le preguntaron si eran suyos y si se retractaría de lo que escribió ya que contenían la enseñanza de las Escrituras. Presionado de nuevo para retractarse, pide una noche para considerarlo y orar, y se le concedió su petición.

Después de regresar al día siguiente al concilio, fue presionado nuevamente para que se retractara, Fue aquí donde dijo:

“A menos que no esté convencido mediante el testimonio de las Escrituras o por razones evidentes [ya que no confío en el Papa, ni en su Concilio, debido a que ellos han errado continuamente y se han contradicho] me mantengo firme en las Escrituras a las que he adoptado como mi guía. Mi conciencia es prisionera de la Palabra de Dios, y no puedo ni quiero revocar nada reconociendo que no es seguro o correcto actuar contra la conciencia. Que Dios me ayude. Amén”.

Después de la reunión, se le concedió un salvoconducto, pero sus amigos lo secuestraron y lo llevaron al castillo de Wartburg, donde pasó los siguientes 10 meses escondido. Mientras estuvo allí, tradujo el Nuevo Testamento al alemán del griego koiné original. Hizo Esto En 3 Meses.

 El Dr. Steven Lawson cita:

Este monje y profesor fue pionero en el movimiento extraordinario para restaurar la pureza del evangelio después de siglos de corrupción por parte de la Iglesia Católica Romana. Lutero encendió las llamas que pronto engulleron el continente europeo y se extendieron a las islas británicas y las colonias de América. “La audacia heroica de Martín Lutero”

¿Qué podemos aprender de este monje alemán que incendió el mundo?

 “Cuando leemos acerca de hombres heroicos que dieron todo por Jesús, no debemos simplemente admirarlos, sino imitarlos”.

Hay dos cosas que quiero llamaros a imitar sobre Martín Lutero

I. Estaba comprometido solo con las Escrituras

A. Esto es Sola Scriptura, “por la Escritura

1. El párrafo 1 sobre las Sagradas Escrituras en la Confesión de Fe Bautista de Londres de 1689 comienza: “Las Sagradas Escrituras constituyen la única regla suficiente, segura e infalible de todo conocimiento, fe y obediencia salvadores.”

2. Lutero testificó que la Biblia es la única autoridad sobre la que se apoya. Afirmó que la Escritura es una autoridad superior a las tradiciones eclesiásticas, los concilios eclesiásticos o incluso al Papa mismo; porque creía en el Salmo 138:2 donde adorando a Dios dice…

“porque has engrandecido tu palabra conforme a todo tu nombre.”

3. La Confesión Belga declaró:

“Creemos, que esta Santa Escritura contiene de un modo completo la voluntad de Dios, y que todo lo que el hombre está obligado a creer para ser salvo se enseña lo suficiente en ella. Pues, ya que toda forma de culto que Dios exige de nosotros se halla allí extensamente descrita, así no les es permitido a los hombres, aunque incluso sean Apóstoles, enseñar de otra manera que como ahora se nos enseña por la Sagrada Escritura; es más, ni aunque fuera un ángel del cielo, como dice el apóstol Pablo (Gálatas 1:8). Porque, como está vedado, agregue algo a la Palabra de Dios, o disminuya algo de ella (Deuteronomio 12:32, El Apocalipsis 22:18-19). así de ahí se evidencia realmente, que su doctrina es perfectísima y completa en todas sus formas. Tampoco está permitido igualar los escritos de ningún hombre--a pesar de lo santos que han sido--con las Divinas Escrituras, ni la costumbre con la verdad de Dios (pues la verdad está sobre todas las cosas), ni el gran número, antigüedad y sucesión de edades o de personas, ni los concilios, decretos o resoluciones; porque todos los hombres son de suyo mentirosos y más vanos que la misma vanidad.

Por tanto, rechazamos de todo corazón todo lo que no concuerda con esta regla infalible, según nos enseñaron los Apóstoles, diciendo: Probad los espíritus si son de Dios (1 San Juan 4:1).

Asimismo: Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa (2 San Juan 10).” (VII).

B. Creía en la autoridad absoluta de las Escrituras

Dios lo dijo y eso lo arregló, por eso las Escrituras eran su máxima prioridad (Mateo 4:4). Lo atesoró más que su alimento necesario - Job 23:12) "No me he apartado del mandato de sus labios; he atesorado las palabras de su boca más que mi alimento necesario". Timoteo 3:16-17)

Llevó el encargo de Pablo a Timoteo en 2 Timoteo 4:2, para “predicar la Palabra” en serio em todo tiempo, donde Martín Lutero Lo predicó constantemente.

El compromiso con el púlpito se puede ver claramente en sus actividades de predicación. La mayoría de los domingos, predicaba dos o tres veces y, según él mismo admitió, “a menudo predicó cuatro sermones en un día.” Además, solía predicar al menos dos o tres veces a la semana, a veces más en el asombroso número de sermones que predicó: siete mil entre 1510 y 1546. Eso es casi doscientos sermones por año, o cuatro por semana. A lo largo de su ministerio, Lutero predicó, en promedio, un sermón cada dos días. Unas veintitréscientas de estas exposiciones bíblicas sobreviven en forma escrita” (Lawson, Steven J.

II. Estaba comprometido con el evangelismo

A. El propósito de sola scriptura era predicar sola fide y sola gratia

La Escritura Sola es la primera palabra sobre la fe y la gracia.

Jesús dijo en Juan 5:46-47 “Porque si creyerais a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él. Pero si no creéis sus escritos, ¿cómo creeréis mis palabras?”. Mientras Jesús estaba hablando con dos de sus seguidores en el camino a Damasco, Lucas 24:27. Entonces, comenzando desde Moisés y con todos los profetas, les explicó las cosas concernientes a Él en todas las Escrituras y se abrieron los ojos y ellos lo reconoció; y Él desapareció de su vista. 32 Se decían unos a otros: «¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino, mientras nos explicaba las Escrituras?» Jesús dijo a los doce discípulos después de su resurrección y aparición ante ellos, Lucas 24:44-49 “Y les dijo: Esto es lo que yo os decía cuando todavía estaba con vosotros: que era necesario que se cumpliera todo lo que sobre mí está escrito en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Entonces les abrió la mente para que comprendieran las Escrituras, y les dijo: Así está escrito, que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día; y que en su nombre se predicara el arrepentimiento para el perdón de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Vosotros sois testigos de estas cosas. Y he aquí, yo enviaré sobre vosotros la promesa de mi Padre; pero vosotros, permaneced en la ciudad hasta que seáis investidos con poder de lo alto.”

B. La salvación es por “sola fe” y por "sola gracia"

1. Romanos 3:23-24, “por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia por medio de la redención que es en Cristo Jesús”.

2. Efesios 2:8-9 (“por gracia mediante la fe”)

3. Tito 3:3-7 “Porque nosotros también en otro tiempo éramos necios, desobedientes, extraviados, esclavos de deleites y placeres diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y odiándonos unos a otros.  Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor hacia la humanidad, El nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino conforme a su misericordia, por medio del lavamiento de la regeneración y la renovación por el Espíritu Santo,  que El derramó sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia fuésemos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna.”

C. La Iglesia Católica enseñó que la salvación era a través de la Iglesia

En el Catecismo de la Iglesia Católica de 1994, dice: “...toda salvación viene de Cristo Cabeza por medio de la Iglesia que es su Cuerpo: Basándose en la Escritura y la Tradición,

“El Decreto sobre el Ecumenismo del Concilio Vaticano II explica: ‘Porque sólo a través de la Iglesia Católica de Cristo, que es la ayuda universal para la salvación, la plenitud de los medios de salvación pueden ser obtenidos’” (p.215, #816).

María: “Elevada al cielo hizo nos deja este oficio salvífico, sino que por su múltiple intercesión continúe llevándonos los dones de la salvación eterna...” (p. 252).

En el n.° 494 dice: “Siendo obediente, se convirtió en causa de salvación para sí misma y para todo el género humano” (p. 125).

“La Iglesia afirma que para los creyentes los sacramentos de la Nueva Alianza son necesarios para la salvación” (p.292).

En el #1113 dice “Hay siete sacramentos de la Iglesia: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los Enfermos, Orden Sagrado y Matrimonio” (p.289).

Entonces… hoy vemos la verdad misma de las escrituras, como dice Romanos 3:23 todo el mundo es pecador. Y como pecadores merecemos el juicio de Dios, no Su perdón (Romanos 6:23). Como pecadores estamos muertos en nuestros delitos y pecados (Efesios 2:1) pero Dios que es rico y grande en misericordia nos amos (Juan 3:16; Rom.10:9-10).

El llamado de hoy es al arrepentimiento y creer por fe en la obra consuma de Jesús.

Martín Lutero dijo: “La fe es una obra de Dios en nosotros, que nos cambia y nos hace nacer de nuevo de Dios (cf. Juan 1). Al matar al viejo Adán, nos convierte en personas completamente diferentes en corazón, mente, sentidos y Espíritu con él.

CONCLUSIÓN

1. ¿Estás comprometido con aquello por lo que Martín Lutero dio su vida?

2. ¿Morirías por las 5 solas?

3. Las 5 solas es el Evangelio (sola scriptura, sola fide, sola gratia, solus Christus, soli deo gloria)

4. En lugar de recordar este día como halloween, que es una celebración de la muerte y oscuridad, recuerda la Reforma cuando la Palabra de Dios brilló y nos dio lo que tenemos hoy

5. Estamos agradecidos por los hombres que son audaces y valientes para Cristo

6. Que eso se diga de ti.

¡Feliz Día de la Reforma! Celebremos poniendo nuestra confianza en la Palabra de Dios, que es verdad desde el principio hasta el final.

https://www.abraham1689.org/2020/10/reforma-o-halloween.html

Soli Deo Gloria