Al conmemorarse los 503 años de la reforma protestante es bueno recordar lo que hace una Iglesia Reformada.
"Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: MAS EL JUSTO POR LA FE VIVIRA." Romanos 1:17
Una iglesia reformada es
aquella que sigue los pasos de la reforma protestante en pleno S. XXI,
enseñando la soberanía de Dios sobre todas las cosas, incluida nuestra
salvación, el perdón de los pecados por la gracia gratuita de Dios mediante la
fe en Jesucristo, la centralidad de la obra del Espíritu a través de la iglesia
en el plan de Dios para la salvación de la raza humana, y la supremacía de la
Biblia como nuestra única guía y autoridad infalible.
Debido a que creemos que las Escrituras son la única autoridad infalible para la fe y la vida, hacemos de la enseñanza de esas Escrituras el centro de nuestra adoración y la vida de nuestra iglesia. No predicamos las opiniones de los hombres. La adoración a Dios no es un momento para un programa de comedia, un discurso motivacional o una conferencia universitaria; es el anuncio público del evangelio de Jesucristo y la preparación de discípulos para Cristo.
Debido a que creemos en la soberanía de Dios sobre todas las cosas, enseñamos que Dios eligió a Su pueblo para salvación antes de que comenzara el mundo. Dios envía su Espíritu a sus elegidos para que obren la fe en ellos en el tiempo señalado, de modo que nuestra conversión sea el resultado de su primera obra en nosotros.
Debido a que creemos que la iglesia es fundamental para la obra del Espíritu de propagar la fe salvadora de Cristo en todo el mundo, seguimos de cerca la enseñanza de las Escrituras sobre cómo debe funcionar una iglesia y qué debe hacer. Creemos en la importancia de un gobierno eclesiástico saludable, para que nuestros líderes y nuestra gente se rindan cuentas unos a otros, y porque creemos que la iglesia de Cristo debe estar unificada, pertenecemos a una denominación, para que podamos trabajar juntos. otros cristianos en otros lugares tanto como sea posible, sin dejar de ser fieles a nuestras convicciones.
Enseñamos la teología del pacto, la creencia de que Dios trabaja con la raza humana a través de pactos. Dios instituyó el pacto de redención desde la eternidad para con su pueblo después de que la raza cayó en pecado a través de Adán. En ese pacto, Dios prometió un salvador que redimiría a su pueblo de la ruina y la destrucción del pecado, y esto lo ha hecho a través de Jesucristo. Dios siempre ha tenido un pueblo visible en la tierra que se conoce como su "pueblo del pacto", porque Dios preserva el conocimiento de su pacto en ese pueblo. Antes de Cristo, ese pueblo era la nación de Israel; después de Cristo, es la iglesia, ya que el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés transforma a Israel en el cuerpo espiritual que siempre tuvo la intención de ser, y como Israel nacional fue rechazado por su rechazo del Mesías.
Bautizamos a creyentes profesos en su fe verdadera y arrepentimiento para con Dios, ya que las Escrituras enseñan que el bautismo es para creyentes arrepentidos, demostrando así ser del pueblo del pacto, Los sacramentos son enseñanzas visibles de la gracia de Dios y nos promete que, si realmente creemos en el evangelio, las bendiciones que los sacramentos nos muestran serán verdaderamente nuestras. Esto contrasta con la Iglesia Católica Romana que, aunque también bautiza a bebés, lo hace por razones completamente diferentes, creyendo que el sacramento en sí mismo, sin la presencia de la fe, quita los pecados del niño.
Creemos que el Espíritu de Dios obra a través de la iglesia para lograr el propósito para el que fue creada, que es la difusión del evangelio por todo el mundo y la formación de discípulos. Las Escrituras enseñan que el arrepentimiento del pecado es un aspecto esencial de la conversión. Por lo tanto, promovemos y enseñamos la aplicación de los principios bíblicos en cada área de nuestra vida, incluida nuestra familia, nuestra vida vocacional, nuestros deberes como ciudadanos, nuestro entretenimiento y nuestro cuidado del cuerpo. Dios creó a Adán para que dominara, para que fuera un mayordomo sabio de toda la creación. Aunque Adán falló en esa tarea, Cristo vino a restaurarnos a ella y, por lo tanto, el evangelio se aplica a todo lo que hacemos en nuestra vida. Las Escrituras nos enseñan que esta tarea se logra mejor mediante el establecimiento de una comunidad centrada en Cristo que busca construir una verdadera comunión unos con otros, edificando amorosamente unos a otros en la verdad y responsabilizándonos mutuamente cuando lo necesitemos.
Las Iglesias Reformadas mantienen una confesión de fe, Ejm. Como la CBL 1689 y Catecismos. Estas confesiones no reemplazan las Escrituras, ni siquiera las complementan. Son nuestro entendimiento común de lo que enseñan las Escrituras, ya que incluso el diablo viene citando las Escrituras para sus propios fines malvados.
La
historia de la reforma protestante
La Reforma Protestante del siglo XVI fue uno de los eventos más significativos en la historia de la iglesia, desde la vida de Cristo y la fundación de la iglesia. Hombres como Martín Lutero, Ulrich Zwinglio, John Knox y John Calvin comenzaron a cuestionar muchas de las diferentes prácticas y creencias de la Iglesia Católica Romana, que en ese momento era la única iglesia cristiana en Europa. Estos "reformadores" no creían que el Papa era infalible, que los cristianos debían estar orando a los santos, que el pan y el vino de la Cena del Señor se convertían en el verdadero cuerpo y sangre de Cristo, o que los sacramentos de la iglesia por sí mismos. podría quitar el pecado. Originalmente, muchos de estos hombres eran parte de la iglesia romana y no tenían la intención de comenzar una nueva iglesia; querían reformar la iglesia, y por eso fueron llamados reformadores. Pero el liderazgo de la iglesia rechazó sus protestas y excomulgó a muchos de ellos, incluido Martín Lutero, quizás la figura más prominente de la Reforma temprana. Entonces no tuvieron más remedio que comenzar nuevas iglesias, y estas iglesias fueron conocidas como iglesias protestantes, porque comenzaron como protestas contra los abusos de la Iglesia Católica Romana.
Los protestantes enseñaron las "Cinco Solas" en contradicción con la enseñanza de la Iglesia Católica:
-Sola Scriptura - Las Escrituras son la única autoridad infalible para la fe y la vida. Esto rechazó la enseñanza de la Iglesia Romana que pone las tradiciones de la iglesia al mismo nivel que las Escrituras. Asimismo, hoy en día, las opiniones de los hombres, los descubrimientos científicos o los estándares de una cultura nunca pueden anular la palabra de Dios.
-Sola gratia - Somos salvos solo por gracia, lo que significa que nada en nosotros merece los grandes dones que Dios nos da, sino que nos los da únicamente porque es bondadoso. La iglesia romana enseñó que el pecador coopera con la gracia de Dios para recibir la salvación. El hombre siempre busca agregar su propio mérito a la gracia de Dios para poder atribuirse el mérito de su propia salvación. Pero las Escrituras enseñan que somos salvos por gracia mediante la fe, de modo que nadie puede jactarse ante Dios.
-Sola fide - Somos justificados solo por la fe. "Justificación" significa que nuestros pecados son perdonados y se nos considera justos ante Dios en Cristo, únicamente porque creemos en Jesucristo. Jesús dijo que el que cree en Él tendrá vida eterna, y no agregó ninguna condición a esa, la fe.
-Solus Christus - Solo Cristo es el mediador entre Dios y el hombre. Los protestantes rechazaron cualquier idea de un sacerdocio o santos que se interpusieran entre Dios y el hombre, que dispensaran la gracia de Dios al hombre. Enseñaron el "sacerdocio del creyente", que todo creyente es un sacerdote ante Dios. El clero sirve en la iglesia como liderazgo y como maestro, pero no ocupa una posición más alta en una jerarquía entre el hombre y Dios. Además, los protestantes rechazaron cualquier idea de un papa u obispo como vicario de Cristo y condenaron la práctica de rezar a los santos o ángeles.
-Soli Deo gloria - Solo para la gloria de Dios. María y los santos no deben ser adorados ni postrados, ni deben dedicarse días santos al recuerdo de sus buenas obras. Solo Dios puede ser adorado, y solo Dios debe recibir crédito por nuestra salvación y nuestras buenas obras, ya que Dios es completamente soberano en lograr la salvación de los pecadores.
Los dos grupos principales al comienzo de la Reforma Protestante fueron los Luteranos y los Reformados. Los luteranos fueron las iglesias que siguieron más de cerca la doctrina de Martín Lutero, mientras que los reformados se adhirieron más de cerca a la teología de Calvino y Zwinglio. Difirieron sobre la naturaleza de la Cena del Señor; los luteranos creían que el cuerpo físico de Cristo estaba presente en el pan y el vino de la Cena del Señor, mientras que los reformados creen que Cristo está presente solo en un sentido espiritual. Los luteranos también negaron la doctrina de la elección que enseñaron los reformados. Finalmente, diferían en la adoración: los luteranos creían que podían adorar a Dios de cualquier manera que no estuviera explícitamente prohibida en las Escrituras, mientras que los reformados creían que Dios podía ser adorado, y debía ser adorado, por los medios que Él mismo nos enseñó en Su palabra.
Las iglesias reformadas hoy en día siguen los pasos de estos creyentes que fueron bendecidos por Dios para preservar la verdadera doctrina frente a la severa oposición y persecución de la corrupta iglesia medieval. Creemos que las Escrituras son nuestra única guía y autoridad infalible para todo lo que hacemos en la iglesia y en nuestras vidas. Buscamos ser fieles al mandato de Cristo de predicar el evangelio y hacer discípulos de todas las naciones.