Honra al SEÑOR con tus bienes y con las primicias de todos tus frutos; entonces tus graneros se llenarán con abundancia y tus lagares rebosarán de mosto. Proverbios 3:9-10
La escritura nos dice del
dinero que no debería dominar la vida.
Pablo tiene este enfoque en Col. 3:1-2.
Para Pablo, el amor al dinero fue retroceder 1 Ti. 6:6-10. El amor al dinero es la raíz de todo mal.
.
LA
MAYORDOMÍA CRISTIANA DEL DINERO
El
hecho de la mayordomía
Nada de lo que poseemos es
absolutamente nuestro, le pertenece a Dios. Sal 24:1 y seremos responsables ante Dios por nuestra mayordomía.
Mandatos
de las Escrituras sobre Mayordomía
Debemos
usarlo para apoyar el trabajo del Señor. El Antiguo Testamento
requería un diezmo que el Nuevo Testamento no tiene. El Nuevo Testamento tiene
principios propios. Dar regularmente 1
Cor. 16: 2. Dar para cumplir con las necesidades sociales Hechos
2:45. 4:32. Gal. 2:10 etc. Dar para apoyar a los ministros / misioneros. Luc. 10: 7. 1 Cor. 9: 33s. 1 Tim. 5: 17-18.
Úsalo
para mantenerte a ti mismo y a tu familia. Un elemento
básico en la vida cristiana. 1 Tim. 5: 8.
Esto exige un presupuesto cuidadoso.
Úselo
para apoyar al gobierno central y local. Jesús respaldó el pago
de impuestos. "dad pues a César lo que es de César". Mat. 17: 24-27. 22:21. Como Pablo, si
debes impuestos pague impuestos'. Ro.
13: 1-7.
Úselo
para ayudar a los necesitados. Las leyes de Moisés para
ayudar al pobre y al extraño Deut.15: 11.
Y en dar comida y ropa a los extranjeros. Deut.
19: 18s. Jesús respaldó la limosna mientras rechazaba los métodos de los
fariseos. Mat. 6: 3-4. Los primeros
creyentes practicaron la ayuda generosa cuando surgió la necesidad. Hechos 2:45. 4:32. etc. 'Compartieron
todo lo que tenían'.
Más tarde, las iglesias
gentiles ayudaron a los creyentes de Judea Hechos
11: 29s. Gal. 2:10. 1 Cor. 16:22. Pablo apeló por tal ayuda de los
Corintios. Israelita / judío ayudó a los gentiles y viceversa. Los creyentes
ayudaron a los no creyentes, etc.
LA
ADQUISICIÓN DE DINERO
Medios
Bíblicamente Aceptables
Como
recompensa por el trabajo. Las ordenanzas de la creación
estipulaban que el hombre debería trabajar para mantenerse a sí mismo del fruto
de la tierra. Génesis 1:29. 2: 9. 2:
25s.
Moisés estipuló que
aquellos que trabajan para otros deberían recibir un pago adecuado. Lev. 19:13. Deut. 24: 14-15. Los
profetas, Jesús y los apóstoles respaldaron esto. Jer. 22:13; Mal. 3: 5; Luc. 10:17; Stg. 5: 1-6.
Por
regalo o herencia. Moisés proporcionó reglas sobre la
herencia. Num. 27: 1-11. 36: 1-12.
Jesús reconoció las reglas
del Antiguo Testamento. Cuando se le pide que intervenga en un conflicto
familiar Lc. 12. Él cuestionó la
motivación del hombre pero no su derecho a su herencia. Apoyó los principios de
la herencia en la historia del pródigo que reclamó su herencia. El amor
afectuoso de los primeros discípulos destaca el lugar de dar y recibir regalos.
Hechos 2:44. 4:32. 11:29. Ro. 15: 22-29.
Pablo instó a un trabajo diligente para permitir generosas donaciones. Efes. 4:28.
A
través de prestar: préstamos. Moisés y el Antiguo
Testamento permitieron tomar prestado, pero NO cobrar interés a sus compañeros
israelitas. Ex. 22:25. Lev. 25: 36s. Dt.
23: 19s. Sin embargo, se podría cobrar intereses a los extranjeros. Dt. 23:20.
Debe recordarse que un
préstamo solo le da al prestatario un uso temporal de dinero, que aún le
pertenece al prestamista al que debe pagarlo con el interés apropiado en el
momento adecuado y en las condiciones acordadas.
Medios
Bíblicamente Inaceptables
Robo
- trampa. El octavo y el décimo mandamientos.
Soborno.
Un regalo diseñado para influir en el receptor para favorecer al dador es mal
egoísmo. Nota: aquellos que exigen sobornos sirven dinero en lugar de Dios y
son más culpables que aquellos a quienes obligan a darles.
Es una perversión de la
justicia. Los hijos de Samuel lo hicieron. 1
Sam. 8: 1-3. Amós 5: 7-12. Dar un soborno para obtener mis derechos es
menos grave que obtener lo que no son mis derechos. Ambos están equivocados,
aunque la mayor pecaminosidad se une a quienes los demandan.
Degrada a los que lo
practican esclavizándolos a un hábito y encerrándolos en la injusticia socia!.
Se aleja a los culpables
de Dios. Note Isaías 33:14. Job. 15:34;
2 Crón. 19: 7.
Juego. El juego intenta
ganar de los demás anticipando, con base en el azar, el resultado de un asunto
aún incierto. El juego ha invadido prácticamente todas las áreas de la vida.
Los motivos para apostar.
El deseo de ganancia predomina. Pero los organizadores ganan al final.
Los efectos secundarios
perjudiciales de los juegos de azar.
Adicción:
se convierte en un hábito que esclaviza y debilita la personalidad.
Las deudas por las que el
jugador adicto tomará prestado y robará y privará a los dependientes.
Disensión familiar
Argumentos sobre las ganancias, incluso el divorcio. Las amas· de casa gastan
dinero de la economía doméstica. Los desempleados apuestan más que los
empleados.
Enfermedades relacionadas
con el estrés Está claro que el juego es peligroso y debe evitarse por
completo.
La visión bíblica de los
juegos de azar. Las formas legítimas de obtener dinero son como una recompensa
por el trabajo como un regalo o herencia. El sorteo en las Escrituras NO era
jugar, sino un medio para descubrir la voluntad de Dios.
El décimo mandamiento se
aplica. 'Codicia / avaricia es idolatría' Col.
3: 5. El juego implica servir dinero como maestro y es retroceder según
Pablo. 1 Tim 6: 6s.
La Escritura condena el
recurso al azar. Isaías 65: 11-12.
Las tarjetas de rascar, los sorteos, etc. implican confiar en el azar. Lo que
plantea la cuestión de las iglesias y organizaciones cristianas solicitando y recibiendo dinero de la
lotería.
LOS
PELIGROS DEL DINERO PRESTADO
Los israelitas que
pidieron prestado dinero debido a la necesidad, tuvieron que darle al
prestamista una propiedad como prenda de su buena fe. Esto protegió los
intereses del prestamista. En el mundo antiguo, como sucede en algunas
situaciones de préstamos de dinero, hoy las tasas de interés eran extremadamente
altas. Esto se consideró completamente injusto y puede explicar la oposición al
interés en el Antiguo Testamento y entre los judíos de los días de Jesús.
Préstamo
para vivienda. La gente a menudo pide prestado grandes
sumas de dinero para comprar sus casas. Firman un acuerdo para pagar el
préstamo con intereses durante un periodo de tiempo. Durante ese periodo de
tiempo, la agencia de préstamos posee los títulos de propiedad y es su
propietario legal. La garantía de los prestatarios es que las casas
generalmente conservan su valor y de ser necesario, se pueden vender para
cancelar un préstamo.
Préstamo
para necesidades personales o familiares. Muchas personas
piden prestado para satisfacer sus necesidades personales y familiares.
Tratamientos médicos de escolarización infantil, el entierro de familiares y
cursos universitarios con algunos ejemplos.
El gran problema surge
cuando se ven imposibilitados de devolver el dinero como lo prometieron. Así
que tienen que pedir prestado más a un interés masivo y así aumentar en lugar
de reducir su deuda total.
Prestando
para bienes gastados. Pedir dinero prestado para comprar
muebles para el hogar: el equipo eléctrico es común. Pero debido a que dichos
artículos pierden gran parte de su valor tan pronto como se utilizan, esto es
mucho más peligroso. No se pueden vender a un precio que reembolse incluso una
parte de su costo y mucho menos los intereses devengados por un préstamo.
CRÉDITO
El crédito al consumidor a
menudo se presenta como la forma fácil o indolora de adquirir lo que de otro
modo no se podría obtener. Por lo general, tiene una alta tasa de interés que
puede significar que, al final, los artículos comprados cuestan mucho más que
su valor en efectivo. Una persona debe presupuestar y gastar para dejarlos con
bienes para hacer frente a una emergencia.
La tentación de pedir
prestado es muy fuerte y la posibilidad de acumular deuda es aterradora. La
deuda trae miseria a las personas y a las familias y, a menudo contribuye a la
ruptura de los matrimonios.
Las Escrituras desalientan
los gastos innecesarios e insisten en que no dejamos ninguna deuda pendiente. Ro. 13: 8. Un cristiano debe vivir
dentro de sus posibilidades y si el dinero necesario para pagar lo no esencial
no está disponible, es mejor no tenerlos.
Administrar las finanzas
personales o familiares exige un presupuesto cuidadoso. Los préstamos y los
reembolsos deben medirse en relación con los ingresos y los gastos esenciales
que son la casa, la ropa, los alimentos, apoyo para la obra del Señor, los
impuestos. También debemos reservar una porción de los ingresos para estar
disponibles para enfrentar emergencias.
EL
USO DE DINERO
La mayoría de las áreas
del testimonio cristiano luchan hoy por falta de apoyo financiero. Esto puede
deberse en parte a la ignorancia sobre cuáles son nuestras responsabilidades
con Dios, y en parte por temor a que si le damos bíblicamente no nos quede
suficiente para vivir.
¡UN
REQUISITO BIBLICO!
Cuando se trata de dar a
Dios como en todas las demás áreas de nuestra relación con Él, él nos muestra
claramente en su Palabra lo que espera de nosotros. Y el requisito de las
Escrituras e
que la obra de Dios debe ser apoyada por el pueblo de Dios.
¡DISPOSICIÓN
PRÁCTICA!
Cuando Dios le dio
instrucciones a Moisés para construir el Tabernáculo, el lugar donde Dios
habitaría entre su pueblo, todos los materiales para el edificio debían ser
provistos por la gente. Dios les exigió que provean por su casa. Para
construirlo y mantenerlo.
Hoy solo traemos un
contratista para hacer el trabajo. Pero el requerimiento espiritual aún
permanece. ¡La provisión práctica de que la financiación para construir,
manejar y mantener la casa de Dios es responsabilidad del pueblo de Dios que
allí adora.
¡DISPOSICIÓN
SACERDOTAL!
Bajo el sistema de
sacrificios, el sacerdote fue provisto por la gente. El sacerdote recibió una
porción de la ofrenda del Señor. Lev.
7:10. Dios requirió que su gente provea a los sacerdotes.
Este requisito se reafirma
bajo el Nuevo Pacto en el Nuevo Testamento. Donde Pablo deja en claro en sus
epístolas pastorales que la provisión debe hacerse para el apoyo de aquellos
que trabajan en el evangelio. En Fil. 4
él menciona el hecho de que esta era la práctica entre las iglesias. El pueblo
del Señor lo había apoyado financieramente una Y otra vez. Y en 1 Tim 5:17 informa al joven pastor que
el obrero en cosas espirituales es digno de su contratación.
Pablo cita a Jesús cuando
estaba enviando los 70 Lucas 10: 7.
Debían buscar y esperar el apoyo práctico de aquellos a quienes ministraban. ¡Ciertamente
Dios en su palabra deja en claro que espera que sus trabajadores reciban apoyo
práctico y espera que venga de su pueblo!
PROVISIÓN
PARA LOS NECESITADOS
En el Antiguo Testamento,
Dios ordenó que se proporcionara ayuda para los pobres, el inmigrante, etc. En
el Nuevo Testamento, una y otra vez se insta a los santos a ayudar a los
huérfanos, necesitados. Stg. 2:16.
Dios pone un deber claro en aquellos que tienen, que provean para aquellos que
no lo tienen.
Esta obligación nunca se
ha retirado. Todavía es nuestro para nuestros hermanos y hermanas en el país y
en el extranjero privados/ indigentes. No hay escasez de oportunidades, incluso
si hay una escasez de deseo.
No hay escapatoria a
nuestra clara obligación bíblica de dar de nuestra sustancia para apoyar:
mantener el trabajo del Señor. Es un requisito bíblico muy claro e ineludible.
Aunque algo descuidado.
UNA
RESPUESTA ESPIRITUAL
¿Cuál debe ser nuestra
respuesta a esa demanda?
Alegremente
Nuestra ofrenda es una
obligación a Dios, pero nuestra respuesta a Dios nunca debe hacerse por
obligación. Nunca deberíamos tener que ser forzados a dar al Señor.
En Ex. 35-36 la gente dio alegremente, ¡se les dijo que se detuvieran!
Recordaron todo lo que Dios había hecho por ellos y se deleitaron en darle a
cambio.
Regularmente
El enfoque de la propina:
mi pequeño cambio para Dios.
El enfoque de
entretenimiento: pago cuando voy.
El enfoque emocional: doy
cuando tengo ganas. , .
El enfoque de la buena
intención: daré más cuando tenga más de sobra si no lo necesito para otras
cosas.
El enfoque de tas
Escrituras: daré lo que se me ha dado.
Dios es un Dios de orden. 1 Cor. 16: 1-2. Pablo nos muestra cómo
dar regularmente, sistemáticamente: El dar regularmente actúa como un recordatorio
constante del reclamo de Dios sobre todo lo que tenemos. Él es el dueño, somos
simplemente administradores.
Sacrificialmente
El punto de partida de
Dios era una décima en el A.T. Estaba establecido este principio y era anterior
a la ley mosaica - Cf. Abraham - Melquísedec Gen. 14:18 Jacob - Gen. 28:20. ¡El motivo del diezmo era amor, no
ley! Ahora bajo el nuevo pacto opera aún el principio de dar al SEÑOR pero
ya no como en una décima parte. La
respuesta espiritual al requisito bíblico de dar al Señor en el N.T. es dar
alegremente, regularmente y
sacrificialmente.
Económicamente
es una inversión
Dice la escritura “haceos
tesoros en el cielo," Mt. 6:20.
"Dad, y se os dará" Lucas 6:38.
Espiritualmente
es una bendición
"Os abriré las
ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que
sobreabunde." Mal. 3:10.
¡UN
RECUERDO SERIO!
¿Realmente importa si doy
o no, cuánto le doy al Señor? Sí, importa por cómo Dios ve tal falla. Él tiene
una vista muy clara el corazón generoso.
Nuestras ofrendas nunca
deberían ser vistas como dando a esta o aquella misión de la iglesia. Eso no es
lo que estamos haciendo. ¡Estamos dando
o no dándole a Dios! No es poco importante dejar de dar a Dios. Plantea
preguntas serias sobre nuestra relación con él.
Nuestra ofrenda a Dios no
es para enriquecer a Dios que no es posible. No es principalmente para el beneficio de la misión
de la iglesia, etc. En definitiva, es para nuestro propio beneficio.
Un requisito de las
Escrituras: El trabajo de Dios necesita el apoyo financiero del pueblo de Dios.
Dios exige que le demos lo que le pertenece sin retenerlo.
Una respuesta espiritual:
Donde hay un andar cercano con Dios, una realización de todo lo que Dios ha
hecho con la deuda que tenemos. Producirá alegres sacrificios de un corazón
lleno de amorosa gratitud.
Un recordatorio serio: Es
a Dios que estamos dando, o no estamos dando.
Sería maravilloso poder
orar la oración de David 1 Cron.
29:10-18 en respuesta a la forma en que usamos las finanzas que Dios nos ha
dado.
Referencias
Bíblicas
Prov. 14:31; Gn. 14:18-21;
Gn. 28:22; Ex. 22:29; Ex. 23:19; Ex. 34:26; Ex. 35:20-29; Num. 7:2-89; Num. 31:50-54;
Deut. 26:2-15; Hag. 1:4-9; Mal. 3:8, Mal. 3:9; Mr. 14:7, Mr. 14:8, Mr. 14:10-21;
Lc. 14:13, Lc. 14:14; 1 Cor. 16:2; 2 Cor. 8:2, 2 Cor. 8:3, 2 Cor. 8:8, 2 Cor. 8:9;
Flp. 4:17, Flp. 4:18; 1 Jn. 3:17, 1Jn. 3:18.
Prov. 11:24, Prov.
11:25; Prov. 19:17; Prov. 22:9; Lv. 26:2-5; Deut. 28:8; Ecl. 11:1, Ecl. 11:2; Hag.
2:19; Mal. 3:10, Mal. 3:11; Mt. 10:42; 2 Cor. 9:6-11.
Soli Deo Gloria