Así dice el SEÑOR: Paraos
en los caminos y mirad, y preguntad por los senderos antiguos cuál es el buen
camino, y andad por él; y hallaréis descanso para vuestras almas. (Jer 6:16)
Si queremos adorarle por quien Él es, tenemos que conocerle por quien Él es. De eso se trata la teología reformada que es bíblica, y como tal, glorifica al Dios de la Biblia. Y es mucho más que cinco puntos. Como dicen, “el que no conoce la historia está condenado a repetirla”. Si no conocemos la historia de la Iglesia, terminaremos cometiendo los mismos errores que ya han sido expuestos como tales.
La teología reformada no
es una enseñanza “especial” o “exclusiva”, sino que quiere permanecer en la
amplia tradición de la iglesia cristiana.
¿Fue la Reforma protestante del siglo XVI un error? ¿Es hoy necesaria una Reforma de las iglesias evangélicas? Y que de su Teología?
¿Fue la Reforma protestante del siglo XVI un error? ¿Es hoy necesaria una Reforma de las iglesias evangélicas? Y que de su Teología?
Al
hablar en términos generales, la Teología Reformada incluye cualquier sistema
de creencia que traza sus raíces a la Reforma Protestante del siglo 16 d.C. Por
supuesto, los Reformadores mismos basaron su doctrina en las Escrituras, tal
como es indicado en su credo de “Sola Escritura,” así que la teología reformada
no es un “nuevo” sistema de creencia sino uno que busca continuar la doctrina
apostólica y
a los teólogos reformados que estuvieron totalmente de acuerdo con la enseñanza
de los Credos de la Iglesia Antigua y valoraron la sabiduría que Dios les dio a
los grandes teólogos como Ireneo, Tertuliano y Agustín Lutero,
Calvino y posterior a ellos.
¿Cuáles son las
enseñanzas centrales del movimiento de Reforma y por qué son importantes?
En
general, la teología reformada se mantiene firme en la autoridad de la
Escritura, la soberanía de Dios, la salvación por gracia por medio de Cristo, y
la necesidad del evangelismo. Es llamada a veces la teología del pacto por su
énfasis en el pacto de Dios hecho con Adán y el nuevo pacto que vino a través
de Jesucristo (Lucas
22:20).
La
Autoridad de la Escritura: La teología reformada enseña que la
Biblia es la Palabra de Dios, inspirada y autoritaria, suficiente en todo
asunto de fe y práctica.
La
Soberanía de Dios: La teología reformada enseña que Dios reina con un control
absoluto sobre la creación. Él ha ordenado en su presciencia todo lo que suceda
y por lo tanto nunca es frustrado por las circunstancias. Esto no limita la
voluntad de la criatura, como tampoco hace de Dios el autor del pecado.
La Salvación por gracia: La teología reformada enseña que Dios en su gracia y misericordia ha elegido redimir a un pueblo para sí mismo, rescatándolo del pecado y de la muerte. La doctrina reformada de la salvación es comúnmente representada por la palabra acróstica inglesa TULIP (conocida también como los cinco puntos del Calvinismo).
La Salvación por gracia: La teología reformada enseña que Dios en su gracia y misericordia ha elegido redimir a un pueblo para sí mismo, rescatándolo del pecado y de la muerte. La doctrina reformada de la salvación es comúnmente representada por la palabra acróstica inglesa TULIP (conocida también como los cinco puntos del Calvinismo).
T – Total Depravity
(La depravación total). El hombre es
completamente incapaz en su estado pecaminoso, está bajo la ira de Dios, y no
puede de ninguna manera agradar a Dios. La depravación total significa también
que el hombre, por su propia cuenta, no buscará conocer a Dios, hasta que Dios
en su gracia lo mueva a hacerlo (Génesis 6:5;
Jeremías 17:9; Romanos 3:10-18).
U – Unconditional
Election (La elección incondicional). Dios, desde la eternidad
pasada, ha escogido salvar a una gran multitud de pecadores, la cual ningún
hombre pueda numerar (Romanos 8:29-30;
9:11; Efesios 1:4-6,11-12).
L – Limited
Atonement (La expiación limitada). También
llamada una “redención particular.” Cristo tomó sobre sí el juicio por el
pecado de los elegidos, y de ese modo pagó por sus vidas con su muerte. En
otras palabras, Él no sólo hizo “posible” la salvación, sino que de hecho la
obtuvo para aquellos que Él hubo escogido (Mateo 1:21; Juan
10:11; 17:9; Hechos 20:28 ; Romanos 8:32; Efesios 5:25).
I – Irresistible Grace (La gracia irresistible). En su estado caído, el hombre resiste el amor de Dios, pero la gracia de Dios obrando en su vida hace que desee lo que previamente él había resistido. Es decir, la gracia de Dios no fallará en realizar su obra salvadora en los elegidos (Juan 6:37,44; 10:16).
P – Perseverence of the Saints (La perseverancia de los santos). Dios protege a sus santos de apartarse de la fe; por tanto, la salvación es eterna (Juan 10:27-29; Romanos 8:29-30; Efesios 1:3-14).
La
necesidad del evangelismo: La teología reformada enseña que los
cristianos están en el mundo para hacer una diferencia, espiritualmente a
través del evangelismo, y desde los puntos de vista sociales por sus vidas
santas y el ser humanitarios.
Los distintivos de la teología reformada están en su teología pactual, el principio regulador en la adoración, la observancia de los dos sacramentos (bautismo y santa cena), se sostiene una perspectiva cesacionista de los dones espirituales (los dones no son dados a la Iglesia), y un punto de vista no dispensacional de las Escrituras. Puestos en alta estima las Iglesias Reformadas las Confesiones de Fe, como la CBL 1689.
Los distintivos de la teología reformada están en su teología pactual, el principio regulador en la adoración, la observancia de los dos sacramentos (bautismo y santa cena), se sostiene una perspectiva cesacionista de los dones espirituales (los dones no son dados a la Iglesia), y un punto de vista no dispensacional de las Escrituras. Puestos en alta estima las Iglesias Reformadas las Confesiones de Fe, como la CBL 1689.
Y por
último... ¡Es hora de levantar una vez más la bandera de Jesucristo,
y junto con todos los verdaderos Reformadores de la historia, emprender nuestra
lucha hoy!”
Semper
reformanda
“la iglesia está llamada a
ser semper reformanda, es decir, estar ‘siempre
reformándose’. […] Sigue siendo la tarea de cada generación examinar de
forma crítica sus tradiciones para asegurar que son congruentes con la
tradición apostólica”.
Soli Deo Gloria