Con Cristo he sido crucificado, y ya no soy yo el que vive, sino que Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo por fe en el Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. (Gálatas 2:20)
El
diablo adora dividir. Lo vemos justo en el Edén, donde él separó al hombre de
su Creador, su esposo de su esposa, el hombre del mismo suelo bajo sus pies.
Fue solo el comienzo de una larga carrera causando conflictos y divisiones en
la raza humana, ya que la rebelión se agitó en la hueste celestial. Y así ha
continuado. Dondequiera que el diablo está trabajando hay división: política,
social, familiar, psicológica, religiosa. En la raíz es porque él mismo es un
rebelde, separándose de su Creador y Señor, estableciendo su propio dominio
desafiando al Rey de toda la creación. En todo lo que hace, su objetivo es
alejar a hombres y mujeres de su lealtad a Dios y comprometerse con su malvado
imperio.
Dios,
sin embargo, es un Dios de unidad: unidad en la diversidad, pero unidad de
todos modos. Como Trinidad, Dios mismo es una unidad en la diversidad. La gran
proclamación en el corazón de la religión de Israel fue: "Oye, Israel:
Jehová nuestro Dios, Jehová uno es". La singularidad y la unidad de Dios
fue fundamental para la revelación del Antiguo Testamento. Incluso en el
Antiguo Testamento, sin embargo, había indicios de una pluralidad dentro de
Dios que no comprometía su unidad. La Palabra creadora de Dios en Génesis 1 y
la figura del Ángel del SEÑOR que habla como Dios son solo dos ejemplos.
En el
Nuevo Testamento, el testimonio de la unidad de Dios es igualmente claro,
mientras que las indicaciones de su naturaleza trinidad se vuelven mucho más
claras. De hecho, el hijo de Dios, la Segunda Persona de la Trinidad toma carne
humana y camina entre los hombres. Aquí, en forma visible, está la Palabra que
estaba con Dios y que era Dios según Juan 1: 1. En el Dios Triuno,
la unidad y la pluralidad se unen en perfecta armonía.
La
salvación provista por este Hijo encarnado también debe entenderse
fundamentalmente en términos de unir a los divididos por la gracia y el poder
de Dios. La forma más completa de describir la salvación está en el lenguaje de
la unión con Cristo. Hubo una unión impía con Adán en su pecado, trayendo una
maldición sobre toda la humanidad, pero también hay una unión santa y salvadora
con Cristo que trae vida en comunión con Dios y restauración de la imagen de
Dios que fue desfigurada en la Caída. Como lo resume Pablo, "Porque así
como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados". (1
Corintios 15:22).
Cristo
como el representante de aquellos a quienes el Padre le dio en la eternidad (Juan
17: 2) vivió una vida de perfecta obediencia, murió como el portador de
todas las consecuencias del pecado y resucitó en triunfo, todo en el lugar de
aquellos que merecía la condenación divina y el castigo eterno. Cristo se ha
convertido para aquellos que están en él “nuestra justicia, santidad y
redención” (1 Corintios 1:30). Todo lo que necesitamos para ser salvos y
convertirnos en hijos de Dios ya está provisto en él. Ahí tenemos la
justificación, la adopción y la santificación que Dios, por obra del Espíritu
Santo, otorgará a aquellos que él trae a la vida nueva y la fe salvadora.
Aquellos
que son salvos se unen a Cristo en su muerte y resurrección, como si hubieran
vivido la vida de la obediencia perfecta, murieron la muerte expiatoria y
resucitaron en victoria. Es una verdad impresionante. Es por esta razón que
Pablo, por ejemplo, puede decir en Gálatas 2:20: 'He sido
crucificado con Cristo y ya no vivo, sino que Cristo vive en mí'. Toda la vida
cristiana se vive "en Cristo".
Hay una
preciosa unión espiritual entre el Señor y su pueblo y como resultado, están
unidos el uno al otro. Esto se expresa, por ejemplo, en el lenguaje de un
cuerpo con muchas partes que Pablo usa en 1 Corintios 12. La
diversidad del pueblo de Dios, que refleja la gloriosa riqueza del Creador a
cuya semejanza se rehacen, no se borra. Por gracia. De hecho, es en su unión
con Cristo que se vuelven más plenamente, por el trabajo del Espíritu, todo lo
que pueden ser como individuos únicos. Fundamentalmente, sin embargo, son uno
en Cristo. Esa unión es un hecho de gracia, no el resultado del esfuerzo
humano. Debería expresarse visiblemente donde sea posible, como lo indica el
Salvador en Juan 17, pero de todos modos es un hecho.
El Dios
Triuno produce unidad entre su pueblo, reflejando la unidad en la diversidad de
Dios mismo. Fracturar la expresión visible de esa unidad en la Iglesia por algo
menos que la preservación de la verdad del Evangelio es un pecado grave que
deshonra profundamente al Señor.
Reflexión: Si usted está en Cristo, empiece a crecer en su entendimiento
de esta unión con El, y será más estable como cristiano.
RECURSO PDF: A. N. Martín UNION CON CRISTO
Soli Deo Gloria