Yo me alegré cuando me dijeron: Vamos a la casa del SEÑOR (Salmo 122:1).
Si tuvieras la opción entre la lectura privada de la Biblia
y la oración, o ir a la iglesia, ¿qué elegirías? Los puritanos elegirían la
iglesia. Todos conocemos el énfasis de los Puritanos en la devoción privada y
la piedad personal. Pero en realidad clasificaron al culto público aún más
alto. Por ejemplo, David Clarkson, colega y sucesor de John Owen, predicó un
sermón sobre el Salmo 87: 2 El SEÑOR ama las puertas de Sion más
que todas las otras moradas de Jacob. Titulado Adoración pública antes de ser
privado, y dio 12 razones por las cuales:
1. El Señor es más glorificado por el culto público que
privado. Dios es glorificado por nosotros cuando reconocemos que Él es
glorioso, y Él es más glorificado cuando este reconocimiento es más público.
2. Hay más de la presencia del Señor en el culto público que
en el privado. Él está presente con su pueblo en el culto público de una
manera especial: más eficazmente, constantemente, e íntimamente.
3. Dios se manifiesta más claramente en el culto público que
en el privado. Por ejemplo, en Apocalipsis, Cristo se manifiesta "en medio
de las iglesias".
4. Hay más ventaja espiritual en el uso del culto público.
Cualquiera que sea el beneficio espiritual que se encuentra en los deberes
privados, eso, y mucho más se puede esperar del culto público cuando se utiliza
correctamente.
5. El culto público es más edificante que privado. En
privado usted provee para su propio bien, pero en público usted hace el bien a
ambos y a otros.
6. El culto público es una mejor seguridad contra la
apostasía que privada. El que carece o rechaza el culto público, cualesquiera
que sean los medios privados de que disfrute, está en peligro de apostasía.
7. El Señor obra sus obras más grandes en el culto público.
Conversión, regeneración, etc., se realizan generalmente a través de medios
públicos.
8. El culto público es el parecido más cercano del cielo. En
las representaciones bíblicas del cielo, no hay nada hecho en privado, nada en
secreto; Todo el culto de esa gloriosa compañía es público.
9. Los servidores más renombrados de Dios han preferido el
culto público antes de privado. El Señor no se retiró de las ordenanzas
públicas, aunque eran corruptos. El culto público era más valioso para los
apóstoles que su seguridad, libertad y vidas.
10. El culto público es el mejor medio para obtener las
misericordias más grandes, y prevenir y eliminar los juicios más grandes.
11. La sangre preciosa de Cristo está más interesada en el
culto público. La adoración privada era requerida y realizada por Adán y su
posteridad, incluso en un estado sin pecado, pero la predicación pública del
Evangelio y la administración de los sacramentos tienen una dependencia
necesaria de la muerte de Cristo.
12. Las promesas de Dios se dan más al culto público que al
privado. Hay más promesas al culto público que el culto privado, e incluso las
promesas que parecen ser hechas a los deberes privados son aplicables y más
poderosas para el culto público.
Y se dedicaban continuamente a las enseñanzas de los
apóstoles, a la comunión, al partimiento del pan y a la oración (Hechos 2:42).
Soli Deo Gloria