Convicciones distintivas
historicas
I
Reformadas
1. Sola
Scriptura – La Biblia es la autoridad completa, definitiva y
clara en todos los asuntos de la fe.
2. Solus
Christus – Nuestra confianza está en Jesucristo para la
salvación.
3. Sola
Gratia – La gracia asegura la redención sin necesidad de
obras.
4. Sola
Fide
– Somos declarados justo por Dios mediante la fe (1).
5. Soli
Deo Gloria – El objetivo de la creación y la redención es la
alabanza de Dios.
II
Calvinistas
1. Depravación
Total – La caída de Adán afectó a la totalidad de la
persona humana (2).
2. Elección
Incondicional – La elección no se basa en la fe o las
obras previstas (3).
3. Expiación
Limitada – La redención se ha cumplido por Cristo para los
elegidos (4).
4. Gracia
Irresistible – Regeneración por el Espíritu Santo es
eficaz para los elegidos.
5. La
perseverancia de los Santos – Dios, por gracia, completará lo que
empezó en la regeneración de los elegidos.
III
Puritanas
1. Piedad
en la adoración – principio regulativo de la adoración
(5), el Día del Señor como día de reposo cristiano.
2. La
piedad en la predicación – La primacía de la predicación.
Exposición y aplicación enfatizada.
3. Piedad
en la Instrucción – Confesional y
universal. Declaración de lo que creemos que la Biblia enseña (6).
4. Piedad
en la familia – Los padres deben instruir (catequizar) y
disciplinar a sus hijos en el Señor.
5. La
piedad en el comportamiento – El mantenimiento de una buena
conciencia delante de Dios y el hombre.
IV
del pacto
1. Unidad
de la Biblia – Muchas partes pero un solo mensaje.
2. Interpretación
Centrada en Cristo – La persona de Jesús, sus obras y su
reino es el tema de la Biblia.
3. Distinción
Ley / Evangelio – Los mandamientos de la Ley (7)
condenan. El Evangelio salva (8).
4. Una
forma de la salvación – Cristo ha salvado a todos los elegidos a
través de todas las edades.
5. Vista
optimista de la historia – Jesucristo es ahora Rey y gobierna
sobre todos. Pronto vendrá otra vez.
V. Bautistas
1. Prácticas
de la Iglesia Bíblica – Ordenanzas sólo para los creyentes (9).
Disciplina de la Iglesia ejercida con amor.
2. La
libertad de Iglesia Bíblica – El punto es no inmiscuirse en
asuntos de conciencia.
3. Gobierno
de la Iglesia Bíblica – Los ancianos y diáconos. La
congregación local elige a sus líderes (10).
4. Crecimiento
de la Iglesia Bíblica – el anuncio del Evangelio al
mundo. El arrepentimiento y fe demandados a todos.
5. Ministerio
de la Iglesia Bíblica – Sacerdocio de todos los creyentes (11).
Notas:
(1) Esta es una justicia
imputada. La justificación es perfecta, ni creciente, ni menguante.
(2) Estamos de acuerdo con
Martín Lutero del estado del hombre “viene del diablo y de Adán.”
(3) Un entendimiento
calvinista de la salvación: Rechazamos la comprensión de la
salvación centrada en el hombre .
(4) “Y dará a luz un hijo,
y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.”
Mat. 01:21 Juan 10:11,14-18,24-29, Hechos 20:28; Isa. 53
(5) A diferencia del
“principio normativo” que establece que lo que no está prohibido está
permitido. Nuestro servicio de adoración se basa en leer las Escrituras,
predicar y cantar.
(6) Tenemos a la Segunda
Confesión de Fe Bautista de Londres 1689. Además de los Apóstoles, los
credos de Nicea, Calcedonia Atanasio y expresar nuestra comprensión de la
ortodoxia.
(7) Somos conscientes de
los “tres usos de la ley.” En primer lugar, la ley sirve como una guía para la
sociedad en la promoción de la justicia cívica. En segundo lugar, la ley
convence a los pecadores y los conduce a Cristo. En tercer lugar, la ley
ordena los cristianos en la vida santa.
(8) Ley y el Evangelio son
el Antiguo y Nuevo Testamentos. El evangelio es la promesa de Dios a sus
elegidos.
(9) El bautismo de
infantes es ajeno a la práctica del Nuevo Testamento. Del mismo modo, la
inmersión es el modo correcto del bautismo.
(10) “Una iglesia local,
reunida y completamente organizada de acuerdo a la mente de Cristo, se compone
de funcionarios y miembros, y los oficiales designados por Cristo para ser
escogidos y apartados por la iglesia. “Excepto Dios y su Palabra, no
reconocemos ninguna autoridad superior a la de la iglesia local”
(11) La iglesia local es
una familia espiritual, donde las relaciones deben ser abiertos y
honestos. Todos los asuntos que se manejan en la caridad y la
paciencia. Sólo a través de todos los miembros, la participación de las
personas pueden crecer en la gracia y el amor.
Adaptada y
desarrollada por el Pastor David Charles
Soli
Deo Gloria